K. Gayatri and Aishwarya Shankar present a unique jamming session


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चार युवा कलाकारों ने अलग-अलग नादियों और तालसो में पल्लवी गायन की कला का प्रदर्शन किया

चार युवा कलाकारों ने अलग-अलग नादियों और तालसो में पल्लवी गायन की कला का प्रदर्शन किया

एक साधारण संगीत कार्यक्रम के लिए, रागम-तनम-पल्लवी खंड पेचीदा है। प्रदर्शन के अन्य तत्वों के विपरीत, जैसे कि अलपन, गाने और कल्पनास्वर प्रस्तुत करना, एक पल्लवी को तब तक समझना और उसकी सराहना करना मुश्किल हो सकता है जब तक कि इसे समझाया न जाए। श्री पार्थसारथी स्वामी सभा और कर्नाटक द्वारा आयोजित ‘पल्लवी दरबार’ के दौरान एक जीवंत जैमिंग सत्र में, गायक के गायत्री और ऐश्वर्या शंकर ने वायलिन पर निशांत चंद्रन और मृदंगम पर दिल्ली साईराम के साथ पल्लवी गायन में महारत हासिल करने के तरीकों का खुलासा किया।

यह आयोजन पल्लवी के दिग्गजों में से एक, सुगुणा पुरुषोत्तमन को समर्पित था। गायत्री को याद आया कि कैसे कड़ी मेहनत और अभ्यास ने उनके गुरु को सबसे जटिल तालों को भी आसानी से मंच पर प्रस्तुत करने में सक्षम बनाया। निशांत और साईराम आमतौर पर संगीत समारोहों में उनके साथ होते थे, गायत्री ने स्वीकार किया कि पल्लवी प्रस्तुत करना एक टीम प्रयास है, और उनका योगदान महत्वपूर्ण है।

गायकों ने समझाया कि हालांकि सैद्धांतिक रूप से पल्लवी पाद-लय-विन्यसम है, यह साहित्यम की एक सार्थक पंक्ति की कल्पनात्मक खोज है, जिसमें अरुडी करवई (उनके बीच विराम) के साथ एक पूर्वंगम (पहला भाग) और उत्तरंगम (दूसरा भाग) है। और साहित्य ‘पाद गर्भ’ (अरुडी करवई से पहले का भाग) में आता है। इसके बाद दोनों ने ताल के साथ कुछ सरली वारिसों का प्रदर्शन किया। प्रारंभिक मृदंगम पाठों के दौरान सिखाई जाने वाली इसी तरह की तकनीक का वर्णन करने के लिए साईराम उनके साथ शामिल हुए।

विभिन्न नादियों में वर्णम

गायत्री ने चर्चा की और प्रदर्शित किया कि विभिन्न नादियों में सहाना वर्णम गाकर विभिन्न नादियों, जैसे कि तीसराम, खंडम और संकीरनाम में वर्णम कैसे गाए जाते हैं। विभिन्न नादियों में अलंकारम – आठ अक्षरम में तिसरा मत्य और आदि, नौ अक्षर में खंड त्रिपुट और मिश्रा रूपकम, और 10 अक्षर में मिश्रा जम्पा और चतुर्धातुम का भी अभ्यास किया जा सकता है। टीम ने भैरवी में विरिभोनी वर्णम प्रस्तुत किया, जिसे आदि ताल मिश्रा नादई और चतुसरा नादई में खंडा अता तालम पर सेट किया गया, जिसमें 1/4, 1/2 और 3/4 एडम्स के चेक पॉइंट प्रदर्शित किए गए।

ऐश्वर्या ने इस बात पर प्रकाश डाला कि कैसे अन्य प्रकार के साहित्य जैसे श्लोक, थिलन या थिरुप्पुगज़ को पल्लवी के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। उन्होंने संकीर्ण जाति त्रिपुता में आदित्य हृदयम श्लोक, ‘एरुमयिलेरी’, थिरुप्पुगज़ (मोहनम) और मिश्र और खंड नादियों में चतुसरा झांपा में शंकरभरणम में एक टिलाना की कुछ पंक्तियाँ गाईं। इस सवाल पर कि मृदंगम और वायलिन किस नाद का अनुसरण करते हैं, जब गायक प्रत्येक हाथ में दो अलग-अलग नादियों या तालों के साथ गाता है, साईराम और निशांत ने कहा कि वे केवल एक ताल के साथ जाते हैं क्योंकि यह कान पर आसान लगता है।

अंग ताल के बारे में बोलते हुए, गायत्री ने 72 अक्षरों के साथ सर्वंगम की व्याख्या की, ताल का प्रदर्शन किया और सिंहानंदन पल्लवी ‘नरसिंह नंदनप्रिय’ गाया। उन्होंने पल्लवी दरबार उत्सव के पहले के संस्करणों के दौरान कटापयादि सांख्य (अल्फा-सिलेबिक नंबर सिस्टम) पर आधारित अक्षर के साथ अपने गुरु के नाम पर तालों में पल्लवियों की रचना को याद किया।

गायत्री ने मार्ग ताल की एक झलक दी, पांच तालों का एक समूह जो 108 तालों में से पहला है, और ऐश्वर्या ने पूर्वकल्याणी में पल्लवी ‘पंचमुख पंचनाधीश’ का प्रदर्शन ताल शतपित्तपुत्रिकम से शुरू किया, उसके बाद अन्य चार तालों का प्रदर्शन किया, जिनमें से सभी ताल हैं। चार से विभाज्य कई बीट्स, यह दिखाने के लिए कि कैसे एक ही साहित्य को विभिन्न तालों के लिए मूल रूप से अनुकूलित किया जा सकता है।

पल्लवियों के लिए तानी अवर्तनम के बारे में बोलते हुए, साईराम ने कहा कि 128-बीट सिम्हनंदन ताल को आदि तालम (दो कलियों में) के आठ अवतारों के रूप में याद किया जा सकता है, और यह कि काकपदम अंत का संकेत है। नवसंधि ताल (नौ तालों का एक सेट) में, गायत्री ने मत्तभरणम ताल में 32 अक्षर के साथ एक पल्लवी पंक्ति गाया, जिसमें दिखाया गया था कि एक ही एडुप्पु में कई तालों में साहित्य का प्रतिपादन कैसे किया जा सकता है। दोनों ने 35 तालों में पल्लवियों के बारे में बात की, और ऐश्वर्या ने उल्लेख किया कि सुगुना पुरुषोत्तम द्वारा शरभानंदन ताल पल्लवी को थिन्नियम वेंकटराम अय्यर की पुस्तक में अंकन के साथ एक स्थान मिलता है। पल्लवी रत्नमलाऔर पुस्तक से संकीर्ण मट्यम में एक पल्लवी का प्रदर्शन किया।

गुरु को याद करना

गायत्री ने सुगुण पुरुषोत्तम और वरिष्ठ संगीतकार सुगुणा वरदाचारी को याद किया, जो एक साथ मंच पर अलग-अलग तालों में पल्लवियों को गाते और पेश करते थे। ऐसे ही एक संगीत कार्यक्रम से प्रेरित होकर, गायत्री और ऐश्वर्या ने कंबोजी में एक रागम-तनम-पल्लवी प्रस्तुत की, जिसकी रचना सुगुना पुरुषोत्तमन ने खंडा नादई में तिसरा त्रिपुता (बीट से चार काउंट्स) और मिश्रा नादई (बीट पर लघु) में तिसरा रूपकम के लिए की थी।

पल्लवी ‘इसाइयुम लयमुं इनैंधल इधायम इनिक्कुमे, इनबम पेरुगुमे’ नेरावल, कल्पनास्वरस और त्रिकालम से परिपूर्ण है, जिसमें रागमालिका का एक हिस्सा और एक तानी अवतारम भी शामिल है। गायकों ने ताल के 35 अक्षर को 20 + 15 में विभाजित किया और इसके विपरीत विभिन्न नादियों के लिए और रागमालिका भाग के लिए एक विचार के साथ आया, जिसमें नटभैरवी, मायामालवगौला और शूलिनी का चयन किया गया, जो क्रमशः 20, 15 और 35 की संख्या वाले मेलकार्ता राग हैं। .

जबकि निशांत ने टिप्पणी की कि मृदंगम में ताल और नादियां कितनी जल्दी बदल गईं, साईराम ने बताया कि वह कैसे दो ताल और लैंडिंग स्थान तक पहुंचे।

कुल मिलाकर, चार कलाकारों द्वारा कार्यक्रम एक सराहनीय प्रयास था, जिन्होंने यह प्रदर्शित किया कि जटिल पल्लवी गाते समय मंच पर क्या होता है।

चेन्नई के आलोचक कर्नाटक संगीत पर लिखते हैं।

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By PK NEWS

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