जब तक यूरोप में युद्ध चल रहा होता है, तब तक दुनिया चलती दिख रही है। घर के करीब, कठोर पहचान की राजनीति इंसान को इंसान के खिलाफ खड़ा कर रही है जबकि कुछ मुख्यधारा की हिंदी फिल्में इतिहास को तोड़-मरोड़ कर पेश कर रही हैं। इस तरह के समकालीन इतिहास-लेखन के बीच, कृष्णेंदु कलेश की मलयालम पहली विशेषता प्रप्पेडा (हॉक का मफिन), पितृसत्ता, लालच, पूंजीवाद और पर्यावरण-फासीवाद की आलोचना करना, एक अपवाद की तुलना में अधिक आवश्यकता है।
अभिनेता नितिन जॉर्ज (जो टोविनो थॉमस-स्टारर लुका, 2019 के साथ पहुंचे, और पाका और पाडा जैसी फिल्मों के साथ एक इंडी रेगुलर में बदल गए) के साथ, कलेश अपने फीचर डेब्यू के लिए अपनी ब्लैक-एंड-व्हाइट शॉर्ट फिल्म के बहाव को लेकर आए। करिनचथन (बेटे नोयर, 2017) – 2015 चार्ली हेब्दो आतंकवादी शूटिंग के लिए उनका जवाब – अजेय शैतान को मारने के लिए एक असाइनमेंट पर दो लोगों के बारे में एक प्रभावशाली अंधेरा व्यंग्य।
अच्छी तरह से क्यूरेट की गई प्रेपेडा को एक शैली में बांधना मुश्किल है। कल्पना कीजिए कि अगर कोच्चि-मुज़िरिस बिएननेल को सिनेमाई जीवन दिया जाता, तो यह फिल्म वह होती। मानव और प्रकृति समानता में हैं, कपड़ों के हरे, भूरे और नग्न रंग काई का एक विस्तार है और दीवारों पर पेड़ की जड़ें, बाहर में, और बेज त्वचा टोन पृथ्वी से मेल खाती है। यह काफी हद तक डॉन पलाथारा के संथोषथिंते ओन्नम रहस्यम/जॉयफुल मिस्ट्री (पिछले साल केरल राज्य पुरस्कारों में सर्वश्रेष्ठ सिंक साउंड) की तरह है, जहां नायक की पोशाक का साग उनकी कार के बाहर की प्रकृति से मेल खाता है, जिसके अंदर फिल्म सामने आती है।
प्रप्पेडा से अभी भी।
18 दिनों में शूट किया गया, कोट्टायम जिले के एक एस्टेट में लगभग 20 लोगों के साथ, प्रप्पेडा को 2020 में एनएफडीसी वर्क-इन-प्रोग्रेस लैब में जमा किया गया था। इस साल, ब्राइट फ्यूचर श्रेणी में अंतर्राष्ट्रीय फिल्म महोत्सव रॉटरडैम (आईएफएफआर) में इसका प्रीमियर हुआ। और अंतर्राष्ट्रीय फिल्म महोत्सव केरल में, और, पिछले महीने, 52 वें केरल राज्य फिल्म पुरस्कारों में निर्देशन में पदार्पण का वादा करने के लिए विशेष पुरस्कार प्राप्त किया। “भारतीय सिनेमा को प्रस्तुत करने वाले नीदरलैंड में स्थित एक फिल्म समारोह के रूप में, हमें विदेशीता, आधिपत्य और सत्ता संबंधों जैसे मुद्दों के बारे में जागरूक और बहुत सावधान रहने की जरूरत है, लेकिन यह कहते हुए कि, सब कुछ सांस्कृतिक प्रतिनिधित्व के बारे में नहीं है। भारत एक ही समय में इतनी सारी अलग-अलग, विरोधाभासी चीजें हैं, जो इतनी जटिल हैं कि इसे एक क्लिच छवि में सीमित नहीं किया जा सकता है। हर साल की तरह, (पीएस विनोथराज के आईएफएफआर टाइगर अवार्ड विजेता) पेबल्स/कूझंगल की तरह, इस साल (आईएफएफआर) कार्यक्रम की फिल्में आपकी विशिष्ट त्योहारी फिल्में नहीं थीं, ”जर्मनी स्थित स्टीफन बोर्सोस, आईएफएफआर में दक्षिण एशिया के प्रोग्रामर कहते हैं।
प्रप्पेडा एक बाज (सैन्य विमान) के साथ शुरू होता है जो अपने “मफिन” (कबाड़ का एक बड़ा ढेर) को बाहर निकालता है जो हवा में “ब्रोकोली” (परमाणु मशरूम-बादल) को उजागर करता है, और जीवन को नष्ट कर देता है (हिरोशिमा-नागासाकी से ए-बम लगता है) . चिनूक हेलीकॉप्टर (वियतनाम और इराक युद्धों को याद करते हैं) आसमान में गश्त करते हैं। सैन्य पायलट को छिपने का आदेश दिया गया है। एक डायस्टोपियन, पोस्ट-एपोकैलिक भविष्य में, केरल में एक अमेजोनियन जंगल के बीच में, लिजो जोस पेलिसरी के चुरुली, या एक टारकोवस्कियन “ज़ोन” जैसे अपने स्वयं के नियमों के साथ एक दुनिया में विराजमान है, जहां एक घर है, जो मृतकों से संबंधित है। पायलट की संतान।
उनके पोते की पोती रूबी (केतकी नारायण), जो साम्राज्य के उत्तराधिकारी और स्थान के लिए सबसे कम उम्र की किराएदार हैं, उनकी मूक-लकवाग्रस्त मां (नीना कुरुप), जेवियर (जयनारायण तुलसीदास, जो फिल्म के निर्माता भी हैं), एक अनिद्रा से ग्रस्त सैन्य पाखण्डी को सुरक्षा के लिए काम पर रखा गया था। स्थान/लोग, जो अन्य बहिष्कृत/अतिचारियों को बाहर रखने के लिए बहिष्कृत हैं। एक चालबाज पुजारी भी है जो पानी की टंकी को पतला करता है, दिमाग को जहर देता है, प्राणियों को नियंत्रित करता है (जेवियर को अस्थायी नींद में डालता है), और एक अन्य व्यक्ति आता है, कथित तौर पर मृत पायलट के वंशज दूसरी पंक्ति से।
प्रप्पेडा में केतकी नारायण और राजेश माधवन।
प्रशिक्षण के द्वारा एक ग्राफिक डिजाइनर, कलेश अपनी असंख्य रुचियों को इस गेस्टाल्ट में लाता है – कला, बस्ट / मूर्तियां, अभी भी जीवन में जीवन आ रहा है, थिएटर है, संवाद-रहित अभिनय और पैंटोमाइम, विज्ञापन कोलाज, औद्योगिक ध्वनि (नितिन लुकोस द्वारा डिज़ाइन किया गया) पाक निदेशक)। ताजा कल्पना की गई, विज्ञान-फाई फंतासी नाटक एक तकनीकी चमत्कार है, छायांकन, और तौफीक हुसैन की एनीमेशन और वीएफएक्स (650 शॉट्स से बना) चढ़ता है।
फिल्म इंटरटेक्स्टुअलिटी से भरपूर है। कलेश कर्तव्यपरायणता से शुरुआत में चार गुरुओं को श्रेय देते हैं, जो दुख की बात है कि हमारे देखने को रंग देता है। एक पूजा प्रतीक भी है जो पान की भूलभुलैया (2006) से फॉन की तरह दिखता है, लेकिन मिडसमर (2019) से स्वीडिश प्रतीक को संदर्भित करता है, और “द शेप ऑफ वॉटर (2017) के तत्वों” के कुछ स्पष्ट संदर्भ हैं।
सेटिंग एक फौकॉल्डियन हेटरोटोपिया है, जहां रूबी की उम्र एक अटारी में आती है। यह उसका एकांत स्थान है जहाँ वह एक विदेशी प्राणी (राजेश माधवन) को छुपाती है, जिससे वह एक दिन मिली थी। रूबी, जो अपनी भावनात्मक और शारीरिक जरूरतों के बारे में उलझन में है, उससे प्यार करती है; वह उसे एक खिलौना देता है जो उसे एक अज्ञात आनंद देता है। शांति दोनों का प्रतीक, शायद, एक वैकल्पिक विश्वास का, क्योंकि यह एक मिनी प्रार्थना चक्र जैसा दिखता है, यह दर्शाता है कि वह अकेले ही परिवर्तन को प्रभावित कर सकती है, और आनंद, क्योंकि यह कंपन करता है, और रूबी के स्थिर-अब तक के जीवन और जीवन के उद्देश्य को निर्धारित करता है। गति में।
प्रप्पेडा का निर्देशन कृष्णेंदु कलेश ने किया है।
यहाँ एक कछुआ है (फिल्म के अंत में एडिट टेबल पर जोड़ा गया है), एक अशुभ प्राणी जो 200-300 वर्षों तक जीवित रहा और इतिहास को समेटे हुए है, जिसने द्वितीय विश्व युद्ध को देखा है; लेखक-क्रांतिकारी वैकोम मुहम्मद बशीर के युद्ध-विरोधी ध्यान हैं। कलेश बताते हैं कि कैसे “युद्ध कभी न खत्म होने वाला, कभी न सुलझाया जाने वाला मानव उद्यम है।” महामारी ने केवल जातीयतावाद, बहिष्करणवाद और विस्तारवाद को गति दी है। जब तक कैमरा हटता है, झरने की आवाज औद्योगिक आवाजों को रास्ता देती है, कहीं खुदाई हो रही है।
शांति एक व्यक्तिगत कीमत पर आती है, रूबी को अपना सब कुछ त्यागना पड़ता है: उसका प्यार, भावनाएं, अधिकार/घर/भूमि, एक विवादित ऑल-आउट मर्दाना क्षेत्र, जहां महिलाएं मूक हैं। धोया हुआ तट, वह एक शरणार्थी है और एक प्रेपेडा / मादा कबूतर है जो एक दूर देश में शांति बिखेरती है, जहां, एक चरम गिरावट में, वह मध्य-हवा में वितरित करती है (वियतनाम युद्ध से “मेक लव, नॉट वॉर” शांति प्रतीक की तरह निलंबित) – एक टारकोवस्कियन पारगमन – क्या वह जीवन और आशा या भविष्य के विनाश में बज रहा है?
प्रप्पेडा से अभी भी।
फिल्म परतों में खुद को प्रकट करती है, जो खुद को कई बार देखे जाने पर प्रकट करती है, जो एक बार का थिएटर शो वहन नहीं कर सकता है, लेकिन ओटीटी करते हैं। कलेश कथा को पूर्ववत करने के लिए कथा का उपयोग करता है। प्रप्पेडा में, कलेश बहुत सारे धागों को एक साथ जोड़ते हैं, कहीं न कहीं विशिष्टताओं को डाइजेसिस पर वरीयता मिलती है – यह अमूर्त है लेकिन अस्थायी रूप से रैखिक है। यह एक “दिलचस्प फिल्म” है, जो वोंग कार-वाई को उद्धृत करने के लिए है, “ऐसा कुछ है जिसे आप बाद में स्वाद ले सकते हैं। कभी-कभी, जब आप फिल्म देखते हैं, तो हो सकता है कि आपको यह पहली बार न मिले, लेकिन किसी तरह यह बनी रहती है। ” प्रप्पेडा, एक हाइब्रिड फिल्म है, जो आपको सवालों के घेरे में छोड़ देती है।